همه دلایل را بالا و پایین کردم تا به منطق زیر رسیدم:

ما از دریافت یارانه انصراف میدهیم تا دولت بعدها به بهانه ی حل مسائل اقتصادی و تامین منابع پرداخت یارانه ها، بخشی از شرف و حقوق مسلم مان را نفروشد. چه بسا برخی دوست داشته باشند فشار اقتصادی به دولت آنقدر زیاد بشود که صحنه برای سازش و تنازل و وطن فروشی فراهم شود ولی ما تقویت دولت را نوعی دفاع از حیثیت انقلاب می دانیم.

مردم انقلابی همیشه سنگ زیرین آسیاب اند. به از خود گذشتگی جماعتی که شام 24 خرداد تا صبح در خیابان ها رقصیدند امیدی نیست.

مردم اگر بدانند به خاطر نان ممکن است شرفشان را به قطعنامه های اروپایی بفروشند از جیبشان هم به دولت کمک می کنند.

همچنین دبیرکل سازمان ملل در گزارشی واهی ضمن ادعای نقض حقوق بشر در ایران، خواستار اقدام فوری برای آزادی برخی زندانیان شد و رئیس جمهور ایران را متهم کرد که به وعده‌های انتخاباتی خود عمل نکرده است. اگرچه  اینگونه گزارشات مغرضانه شورای حقوق بشر سازمان ملل علیه جمهوری اسلامی موضوع جدیدی نیست اما در شرایطی که مذاکرات هسته ای میان ایران و غرب در مرحله حساس خود قرار گرفته است، این اظهارات و گزارشات، معنای سیاسی خاص خود را می یابد.

اظهارت بان کی مون به عنوان دبیرکل سازمان ملل در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران در شرایطی است که در سایر نقاط جهان، از جمله در بحرین ، سوریه ، میانمار ، غزه ، زندان گوانتانامو موارد بسیاری از نقض گسترده حقوق بشر به فجیع ترین شکل ممکن...وجود دارد درحالیکه شورای حقوق بشر سازمان ملل و همچنین دبیر کل این سازمان، سکوتی تامل برانگیز در این فجایع اتخاذ کرده اند. در این گزارش رویکردهای دوگانه و ضد و نقیض سازمان ملل در مورد حقوق بشر در جهان، مورد بررسی قرار می گیرد.

متن کامل و تصاویر در ادامه مطلب

مقتدا صدر رهبر جریان صدر روز یکشنبه با آیت الله سیستانی مرجع تقلید شیعیان در منزل وی در شهر نجف دیدار کرد و در مورد اوضاع عراق و انتخابات آینده پارلمانی در این کشور به بحث و گفت و گو پرداخت

شیخ "صلاح العبیدی" سخنگوی جریان صدر اظهار داشت: آیت‌الله سیستانی مرجع عالی‌قدر شیعیان عراق از هیچ کاندیدا و جناح خاصی حمایت نخواهد کرد.

وی افزود: امروز دیداری که آقای سید مقتدا صدر در نجف اشرف با آیت‌الله سیستانی انجام دادند، مرجع شیعیان عراق بار دیگر تأکید کردند که از هیچ کاندیدای خاصی حمایت نخواهند کرد و تنها خواسته وی برگزاری انتخاباتی آزاد و شفاف است تا مردم بتوانند کاندیداهای مورد اعتماد خود را انتخاب کنند.                                                                          سخنگوی جریان صدر درباره تشکیل حکومت آینده عراق و در پاسخ به این سؤال که جریان صدر با کدام‌یک از فراکسیون‌های پارلمانی ائتلاف تشکیل خواهد داد، گفت: ما منتظر برگزاری انتخابات و اعلام نتایج هستیم، هنوز برای تشکیل ائتلاف‌ پارلمانی زود است اما در هر صورت جریان صدر با مشارکت ائتلاف مواطن و دوستان کُرد و برادران اهل‌تسنن، دولت آینده را تشکیل خواهد کرد.                                                                                                                                  العبیدی ضمن ابراز نگرانی از وضعیت امنیت استان الانبار از دولت آقای المالکی خواست تا زمان برگزاری انتخابات امنیت لازم این استان را تأمین کند تا مردم بتوانند آزادانه و بدون ترس کاندیداهای مورد نظر خود را انتخاب نمایند.                           وی همچنین تعویق انتخابات به‌دلیل اوضاع استان‌های اهل‌تسنن عراق را دور از ذهن  خواند و گفت: شایعاتی مبنی بر تعویق انتخابات شنیده می‌شود اما جریان صدر به هیچ عنوان تأخیر حتی یک‌روزه انتخابات را قبول نخواهد کرد، دولت و دستگاه‌های امنیتی مسئول تأمین امنیت تحت هر شرایطی هستند.

مثلا یکی از آثار تسلیم شدن قدرت های بزرگ در برابر ایران پیرو توافق پیروزمندانه ژنو ! و زلزله سیاسی ناشی از آن در سطح منطقه و جهان این است که:

مقامات کشور پاکستان بعد از این که ابتدا ادعا کرده اند که مقامات ایرانی اصلا در خصوص آزادی مرزبانان با آنها تماس نگرفته اند(!)، حالا هم سرشان را بالا گرفته اند و گفته اند که اصلا مرزبانان در خاک ما نیستند و اصلا این قضیه به پاکستان ربطی ندارد و اصلا هم حاضر به هیچگونه عذرخواهی از ایران نیستند و ضمنا نسبت به هرگونه تعدی به خاکشان (تلاش نظامی و امنیتی ایران برای آزاد سازی مرزبانان) هشدار داده اند …

و در چنین شرایطی که در اثر وزیدن نسیم اعتدال آقایان درمنطقه و جهان! ، پاکستان هم برای ما شاخ شده است، بعد از شهادت اولین سرباز گروگان ایرانی، تنها کاری که از وزیر خارجه ایران بر می آید این است که به مانند سایر شهروندان ایرانی نامه ای به جناب بان کی مون (فردی که حتی اختیار دعوت کردن ایران به نشست های سازمان ملل در مسایل منطقه ای را ندارد) بنویسد و از ایشان درخواست کند که بلکه ایشان برای مرزبانان ایران کاری کنند همچنین میتواند اقدام به عضویت در صفحات و گروه های حمایتی فیس بوک و توییتر کند...

وی گفته بود: این حکومت علوی، امروز میثم تمارش بابک زنجانی و مالک اشترش هم سعید مرتضوی است، پس اگر ما حکومت اموی تأسیس می‌کردیم قرار بود با چه کسانی مواجه بشویم!؟

این صحبت‌ها باعث شد تا طلاب همدانی حوزه علیمه قم با تجمع در مقابل دفتر آیت الله نوری همدانی به این صحبت‌ها اعتراض کنند. آیت‌الله نوری همدانی نیز با ابراز انزجار نسبت به اظهارات سخیف سعید رضوی فقیه، اظهار داشت: همه کسانی که در این ماجرا دخیل بودند باید به نحوی گوشمالی داده شوند تا درس عبرتی برای سایرین باشد و دیگر هیچ کس در هیچ کجا جرأت تکرار چنین اقدامی را نداشته باشد؛ ما منتظر اقدامات بعدی مسؤولان هستیم.

استاندار همدان نیز با بیان اینکه صحبت‌های رضوی‌فقیه ناپسند و نامناسب و لاطائلات است، گفت: صحبت‌هایی که نقل قول و شنیده شده هم توهین‌آمیز بود و هم به وحدت جامعه آسیب می‌زند.

رضوی‌فقیه کيست؟ سوابق و مواضع پیشین او چيست؟

وی اسفندماه سال 80 در نشست دانشگاه علامه و در نشست اردیبهشت ماه سال 83 دانشگاه خواجه نصیر به عضويت در شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت (طيف علامه) درآمد كه در هر دو دوره مسؤوليت دبيري واحد سياسي را بر عهده داشت.

طیف علامه دفتر تحکیم وحدت، طیف به‌اصلاح مدرن و رادیکال دفتر تحکیم به حساب می‌آمد و رويکردهاي ساختارشکنانه را دنبال مي‌کرد که مسؤولیت رضوی فقیه به عنوان دبیر واحد سیاسی در این تشکل تا قبل از استعفایش در تیرماه سال 83 ادامه دارد. او البته در بیانیه استعفای خود دلیل حضور در شورای مرکزی دفتر تحکیم را از همان ابتدا، تقویت طیف علامه عنوان می‌کند.[1]

در زمان دوم خرداد و اوج فعالیت نشریات زنجیره‌ای، با روزنامه های "بهار"، "نوروز"، "یاس نو" و "وقایع اتفاقیه" همکاری می کند و در سال 85 برای ادامه تحصیل به فرانسه می‌رود و به عنوان دبیر اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا انتخاب می‌شود.[2]

رضوی فقیه هنگام عضویتش در شورای سردبیری "یاس نو" ارگان مطبوعاتي حزب منحل مشارکت، به دلیل مقالاتی که در حمایت از توهین‌های هاشم آغاجری به ساحت مرجعيت و فقاهت در مطبوعات منتشر کرده بود بازداشت شد. وی همچنین یکی از امضاکنندگان بیانیه حمایت از آغاجری بود که توسط 134 تن از روزنامه نگاران اصلاح‌طلب تهییه شده بود.[3]

رضوی فقیه یکی از حامیان هاشم آغاجری بود

حمایت رضوی فقيه از هاشم آغاجری در حالی صورت گرفت که سخنرانی وی با عنوان «پروتستانتيسم اسلامي» که در خانه معلم همدان به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد درگذشت دکتر شریعتی برگزار شده بود موجب اهانت به برخی از اصول مذهب شیعه و روحانیت گشته بود تا جایی که جامعه‌ مدرسين حوزه‌ علميه‌ قم در واكنش به هتك مقدسات توسط آغاجري بیانیه‌ای را صادر کرد.

رضوی فقیه همچنین یکی از حامیان نمایندگان متحصن مجلس ششم بود و امضای وی در بیانیه روزنامه‌نگاران حامی تحصن که در آن به نمایندگان اعلام کرده بودند "از ارائه هرگونه حمایت عملی در هنگام ضرورت ابایی نداریم" به چشم می‌خورد.

فعالیت‌های انتخاباتی در حمايت از معين و کروبي

رضوی فقیه علاوه بر فعالیت در حوزه‌ی دانشجویی و دفتر تحکیم وحدت، به فعالیت‌های حزبی و انتخاباتی نیز ورود دارد. وی در انتخابات ریاست جمهوری نهم با وجود مخالفت برخی از اعضای دفتر تحکیم به صورت رسمی از مصطفی معین حمایت می‌کند و در اظهار نظری عجیب با بیان اینکه «يك رأي به مصطفي معين ندهيد، يك رأي به مخالفان او داده‌ايد» گفته بود: «رأي ندادن هم نوعي رأي دادن به اقتدارگرايان محسوب مي‌شود و ما به عنوان دانشگاهيان موظفيم در برابر تحركات عرصه‌ي سياست و نظامي‌شدن آن ايستادگي كنيم.»[4]

در انتخابات سال 88 نیز رضوی فقیه به عنوان سخنگوی ستاد مهدی کروبی، یکی از حامیان جدی وی به حساب می‌آمد که دلیل حمایت خود از کروبی و رقابت اصلی در انتخابات ریاست جمهوری را در یکی از سخنرانی‌های خود ترسیم می‌کند: «از نظر ما رقابت اصلي بين آقاي موسوي و كروبي است؛ دو فردي كه در قامت اداره‌ كشور با برنامه‌هايي مشخص و قابل بحث هستند. در اين ميان ما به اردوگاه آقاي كروبي آمديم كه برنامه‌هاي شفاف و صريح خود را در معرض راي گذاشته است.»[5]

در انتخابات اخیر نیز با وجود اینکه قبل از آن رضوی فقیه در بسیاری از مقالات و مصاحبه‌های خود مدعی زیر سؤال رفتن مشروعیت حکومت شده بود، بیانیه اعضای سابق دفتر تحکیم وحدت در حمایت از حسن روحانی را امضا کرد.[6]

مواضع رضوی فقیه در دوران فعالیت در تحکیم وحدت

رضوی فقیه به عنوان یکی از فعالان دفتر تحکیم وحدت، وظایف دانشجویان و جنبش دانشجویی را تلاش برای تسرّی دموکراسی و گفتمان حقوق بشر به متن جامعه و تبدیل این گفتمان به جنبش اجتماعی می‌داند. وی در جریان انتخابات سال 84 تلاش‌های بسیاری به منظور راه اندازی "جبهه فراگير دموكراسي‌خواهي و حقوق بشر" انجام می‌دهد و در یکی از صحبت‌های خود اهداف این جبهه را تشریح می کند: «شكل‌گيري و فعاليت اين جبهه براي سازماندهي و رهبري پايگاه اجتماعي جنبش اصلاحي مقوله‌اي راهبردي و فراتر از نتيجه‌ي انتخابات آتي است. با تشكيل و فعال‌كردن اين جبهه در فضاي رقابت‌هاي انتخاباتي و پس از آن گفتمان دموكراسي و حقوق بشر از سطح مباحث نظري و ديالوگ نخبگان به يك جنبش اجتماعي با اهداف روشن و راهبردها، راهكارها و ساز و كارهاي شفاف و قابل پي‌گيري عملي بدل مي‌شود و شكاف ميان نخبگان فكري و سياسي با مردم ترميم خواهد شد»[7]

قبل از این مقطع نیز وی با همکاری چند نفر از همراهانش پایگاه اطلاع‌رسانی "تحکیم دموکراسی" را راه‌اندازی کرده بود که هدف راه‌اندازی این سایت را زمینه‌سازی برای تشکیل جبهه دموکراسی‌خواهی و منعکس کردن نظرات دموکراسی خواهان عنوان کرده بود.

با وجود اینکه خود رضوی فقیه نیز دفتر تحکیم و انجمن اسلامی را برخاسته از سنت و در تضاد با مدرنیته و تجدد به شیوه‌ غربی‌اش می‌داند، بازهم این جنبش را پیش‌قراول حرکت جامعه به سمت سکولاریسم معرفی می‌کند: « جامعه آرام آرام به سمت سكولاريزاسيون معتدل و فراگير پيش مي‌رود و پيش‌قراول اين حركت تدريجي نيز جامعه‌ي دانشجويي است كه جرأت و جسارت زيادي براي اثبات‌كردن خود و جدي گرفته‌شدن دارد »[8]

برای همین رضوی فقیه صحبت از راه اندازی دفتر تحکیم دموکراسی به جای دفتر تحکیم وحدت که به زعم وی مربوط به روزگار گذشته است می‌کند و می‌گوید که محور وحدت سازمان‌ها و افراد دانشجویی باید دموکراسی و حقوق بشر باشد: «آنچه سال‌هاست در بدنه‌ دفتر تحكيم وحدت جريان دارد، تناسب و همخواني با دفتر تحكيم دموكراسي به عنوان يك جبهه دانشجويي دموكراسي‌خواه و غير ايدئولوژيك دارد نه با مرامنامه و اساسنامه دفتر تحكيم وحدت كه مربوط به روزگار گذشته است. بنابراين يا بايد ساختار تشكيلاتي و مباني تئوريك تحكيم وحدت را اصلاح و بازسازي كرد و يا اتحاديه‌اي جديد كه غير ايدئولوژيك، غير متمركز و تكثرگرا باشد، تشكيل شود و قطعا با توجه به شعارها و مطالبات سال‌هاي گذشته‌ي جريانات دانشجويي مي‌توان گفت محور وحدت سازمان‌ها و افراد دانشجويي در چنين جبهه‌اي بايد دموكراسي و حقوق بشر باشد.»[9]

رضوی فقیه: از حيث محتوا بنده خود را متعلق يا نزديك به جريان سوسيال‌دموكراسي اخلاق‌گرا و معنويت‌گرا مي‌دانم

اهمیت دموکراسی و حقوق بشر برای رضوی‌فقیه به قدری است که وی صحبت از فرآیند دگردیسی در جنبش دانشجویی برای هماهنگی با گفتمان دموکراسی و حقوق بشر به زبان می‌آورد: «بر اين باورم كه جامعه دانشجويي بايد آرام‌آرام اما با شجاعت به سمت راه‌اندازي تشكل‌هاي مستقل متكثر برود تا از وضع تراژيك دردناك ياد شده رهايي يابد و از دل دفتر تحكيم وحدت و انجمن‌هاي اسلامي تشكل‌هاي جديد و روزآمد متناسب با شرايط نوين متولد شوند و فرآيند دگرديسي جنبش دانشجويي تكميل شود.»[10]

اعتقاد رضوی فقیه به نسخه حقوق بشر غربی به گونه‌ای است که وی دخالت‌ها و فشارهای خارجی به کشور در این زمینه را طبیعی و مفید عنوان می‌کند: «شهروندان بايد قانع شوند كه بدون چشمداشت به نيروهاي خارجي نيز مي‌توانند به توسعه حقوق بشر و آزادي‌هاي بيان اميدوار باشند و تنها فشارهاي خارجي نيست كه مي‌تواند حكومت را وادار به تأديه‌ حقوق شهروندان كند اما متأسفانه، هنگامي كه حقوق شهروندي در هيچ سطحي به رسميت شناخته نشود و فعالان سياسي و مطبوعاتي به صورت انفرادي نگه داشته شوند و حتي از حق دسترسي به وكيل يا ملاقات با خانواده يا در اختيار داشتن كتاب و هر امكان قانوني و مشروع ديگر محروم شوند، بايد اين انتظار را داشته باشيم كه بعد از خدا اميدشان به نيروها و نهادهاي خارجي باشد؛ بايد بپذيريم ما نيز عضوي از جامعه‌ي جهاني هستيم و هم‌چنان‌كه ما حساسيت‌هايي نسبت به مسايل پيراموني و فراتر از مرزهاي خود داريم، جامعه جهاني نيز حساسيت‌هايي نسبت به مسائل همه‌گير بشري نظير حقوق بشر، آزادي بيان، صلح و امثال آنها در همه جاي دنيا از جمله ايران دارد.»[11]

با وجود اینکه از حقوق بشر تفاسیر متفاوتی می‌توان ارائه داد اما اگر منظور رضوی فقیه از چیزی که او بسط حقوق بشر در جامعه عنوان می‌کند، عمل به اعلامیه حقوق بشر باشد باید گفت که برخی از اصول این اعلامیه در تناقض آشکار با احکام و حقوق اسلامی می‌باشد که همین مسئله عامل بسیاری از اختلافات ما با نهادهای حقوق بشری و به تبع آن فشارها به کشور است.

رضوی فقیه معتقد است که دینداری با تجدد و دموکراسی منافاتی ندارد و برای همین می‌گوید: «نه تنها ايران و ديگر كشورهاي اسلامي بلكه جامعه‌ جهاني نيازمند قرائت معتدل و روزآمدي از اسلام است كه بتواند از يك سو بر خشم افسارگسيخته‌ بنيادگرايي مهار بزند و از سوي ديگر متناسب با مختصات فرهنگي و تاريخي مسلمانان باشد.»[12]

وی البته از حیث محتوا خود را سوسیال دموکرات معرفی می‌کند: «از حيث محتوا بنده خود را متعلق يا نزديك به جريان سوسيال دموكراسي اخلاق‌گرا و معنويت‌گرا مي‌دانم.»[13]

در مقطعی رضوی فقیه و تشکیلات متبوعش به قدری دچار خودبزرگ‌بینی می‌شوند که تنها جریان اصلاحات را مورد پذیرش مردم معرفی می‌کنند و برای هموار کردن راه اقدامات افراطی و غیرقانونی خود به نظام هشدار می‌دهند که عدم اقبال مردم به جریان اصلاحات به معنای نا امید شدن مردم از اصلاح نظام و حرکت به سمت روش‌های بنیادی‌تر [براندازی و انقلاب] است: « نااميدي مردم از اصلاح‌طلبان نبايد مايه‌ خشنودي محافظه‌كاران باشد اين نااميدي به منزله‌ قطع اميد از اصلاح‌پذيري كليت نظام و ناتواني اصلاح‌طلبان از غلبه بر راه‌حلها و روش‌هاي محافظه‌كارانه است؛ بنابراين مردم با عبور از اصلاح‌طلبان به سمت محافظه‌كاران نمي‌روند بلكه به روش‌هاي بنيادي‌تر اقبال خواهند كرد.»[14]

فتنه 88؛ همکاری رضوی‌فقیه با رسانه‌های ضدانقلاب

رضوی فقیه که یکی از فعالین ستاد "مهدی کروبی" در انتخابات سال 88 محسوب می‌شد، بعد از انتخابات نیز از اقدامات غیر قانونی مهدی کروبی حمایت کرد و به همکاری با رسانه و سایت‌های ضد انقلاب پرداخت. وی مدعی بود که مشروعیت نظام بعد از انتخابات زیر سؤال رفته است.

رضوی فقیه در دیگر اظهارات خود پا را فراتر از این گذاشته و با ادعای اینکه نظام جمهوری اسلامی از زمان تأسیس تا حال حاضر دچار انحرافاتی شده است، نظام جمهوری اسلامی را با حکومت اموی مقایسه می‌کند.[16]

آيا دولت اجازه تداوم اين جريانات را خواهد داد؟

در مجموع صحبت‌های اخیر سعید رضوی‌فقیه را باید ادامه جریانی دانست که در زمان دوم خرداد اهانت به مقدسات را شروع کرده بودند و از زمان روی کار آمدن دولت جدید به دنبال احیای مجدد خود هستند. با وجود اینکه دولت یازدهم بارها مرزبندی خود با عناصر افراطی را اعلام کرده است با این حال شاهد این هستیم که جریان اهانت به مقدسات دینی که با مقاله روزنامه بهار شروع شد و بعد از آن با اقدام روزنامه قانون و آسمان ادامه یافت، ایجاد حاشیه و منحرف‌کردن حرکت دولت را در سر می‌پروراند. بنابراین لازم است که دولتِ اعتدال، تدبیر خود را برای مقابله با این جریان نشان داده و موضع رسمی خود را نسبت به این اهانت‌ها مشخص کند.

چند سیاستمدار بیگانه مدعی عربی بودن خلیج فارس میشوند.

صدای مرد و زن و مسئول و نویسنده و خواننده و فروشنده و مجری و کارشناس بلند است

ودر نقل مدعی پوچشان مینویسیم: خلیج ع ر ب ی

که در ابراز تنفر چیزی از قلم نیفتد که البته فی نفسه خوب است...

همان سیاستمداران مزدور در کشتار و شکنجه مردم مظلوم بحرین شریک اند

هر روز در همین نزدیکی ها...

و رگ های نا متورم ما به خواب سنگینی فرو رفته است

آیا صدای شکنجه مردان و زنان اسر به گوشتان نمیرسد؟

با درد دعا کنید و با دعاهایتان همدردی

که دعای دلسوخته معجزه میکند.

به بهانه سومین سالگرد انقلاب مردم مظلوم بحرین

به امید رهایی همه مظلومان از چنگل ظالمان

برگرفته از نقاش فقر

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (دوشنبه) با هزاران نفر از مردم تبریز و شهرهای مختلف استان آذربایجان شرقی  در استانه سالروز قیام تاریخی ۲۹ بهمن مردم تبریز دیدار کردند. نکاتی از این  سخنرانی مورد اهمیت است که در ادامه اورده خواهد شد.

چند نکته بسیار مهم در سخنان امام خامنه ای:

از ملت بزرگ ایران به خاطر شكوه و عظمتی كه از اقتدارشان در روز 22 بهمن نشان دادند تشكر میكنم. زبان از توصیف و تقدیر و تشكر عاجز است. در درجه اول باید جبهه سپاس و ستایش را در برابر پروردگار عالم به خاك بساییم كه محول دلها و مقلب نیتها بود. همه چیز با اراده پروردگار است.

پیام 22بهمن امسال را باید از شعارهای مردم گرفت/ این راهپیمایی 2پیام داشت؛ پیام استقامت و پیام وحدت/ استقامت یعنی مردم روی آرمان‌های انقلاب ایستادگی دارند.

پیام سلبی انقلاب این است كه ما تسلیم زورگویی نظام سلطه نمیشویم/یك عده سعی نكنند چهره آمریكا را بزك كنند و آن را به عنوان یك دولت علاقه‌مند و انسان دوست معرفی كنند. اگر هم سعی كنند، بی فایده است.

بعضی از مسئولین آن دولت و این دولت فكر میكنند اگر در موضوع هسته ای مذاكره كنند مسئله حل میشود، در سخنرانی اول سال هم گفتم كه من به مذاكره خوشبین نیستم و به جایی نمیرسد و دیدید كه به جایی نرسید، ولی مخالفتی هم ندارم.

ملت ایران در راهپیمایی 22بهمن به این حقیر و همه مسئولین زحمتكش در سیاست داخلی و خارجی خواستند بگویند خاطرتان جمع باشد، ملت ایران ایستاده و در صحنه است. در مواجهه با دشمن احساس ضعف نكنید.

مسئله هسته ای بهانه است،اگر هسته ای هم حل بشود یك مسئله دیگر را پیش میكشند/كاری كه وزارت خارجه شروع كرده ادامه پیدا خواهد كرد، ایران نقض آنچه عهد كرده را نخواهدكرد اما الان هم میگویم فایده ای ندارد و بجایی نخواهد رسید، البته مسئولین تلاش خود را بكنند.‬

حجت الاسلام مهدی طائب با بیان اینکه تاکنون در ایران حدود 15 هزار سایت مستاهجن و غیر اخلاقی شناسایی شده است عنوان کرد: آمریکایی ها با ناکام ماندن در تحریمات علیه ایران و جنگ سخت افزار، به جنگ نرم افزاری و به کارگیری انواع فیلترینگ و شبکه های ماهوارهای علیه ایران روی آورده اند.

مسئول قرارگاه عمار با تاکید بر اینکه دشمنان ایران اسلامی در تهاجم فرهنگی شکست خوردند بیان کرد: امسال یک میلیون نفر عازم کربلا شدند که 90 درصد، جوان بودند و حرکت پیاده جوانان به سمت کربلای معلی نشان از شکست آمریکایی ها در تهاجم فرهنگی است.

طائب با اشاره به اینکه در ترور آمریکایی ها را شکست دادیم یادآور شد: زمانی که سفارت آمریکا در ایران تسخیر شد اولین اقدامات آنان ترور بود اما سیستم امنیتی و حفاظتی ایران ترور ها را جمع کرد تا جایی که در سال 1380 تا 1392 تعداد ترور ها به تعداد انگشتان دست رسید.

طائب با بیان اینکه مسئله هسته ای در  ایران یک نوع دانش و علم است اظهار داشت: اگر دشمن تمام تأسیسات هسته ای ایران را نابود کند تا جایی که یک پیچ در زمین نباشد ظرف 6 ماه همه ی آن ها بازسازی خواهد شد.

این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه بعد از سال 1363 آمریکایی ها با اذهان این باور در مسلمانان که دشمن شما شیعه است اظهار داشت: آخوند های اهل سنت را بر این باور «الشییعه هم العدو» تربیت کرده است  تا با تفرقه اتحاد مسلمین جهان را از بین ببرند.

طائب در این رابطه تاکید کرد: مقام معظم رهبری در این توطئه دشمن را با درایت خلع سلاح کرده است و  ایشان با رعایت تقیه فرمودند: "به مقدسات هم توهین نکنید".

مسئول قرارگاه عمار با تاکید بر اینکه استراتژیک ترین مسئله در برهه کنونی افزایش جمعیت است عنوان کرد: شعییان با الگوگیری از اهل سنت برای افزایش جمعیت خود باید در تکاپو باشند چرا که دشمنان با حربه جنگ نرم رسانه به دنبال پیر کردن جمعیت شیعیان است.

اینجا ایران است…
دیروز، بهمن ۱۳۵۷؛
امروز، بهمن ۱۳۹۲؛

اینجا ایران است…

کدام انقلاب را شما سراغ دارید که بعد از ده‌ها سال، با حضور مردم در خیابانها و با شعارهاى مستحکم مردم، بزرگداشت براى سالگرد انقلاب گرفته بشود؟ حالا ان‌شاءاللَّه روز بیست و دوّم بهمن خواهید دید ملّت ایران باز هم در همه‌ى شهرها با استحکام مى‌آیند و فریاد خواهند زد استحکام خود را و نشان خواهند داد اقتدار ملّى را. آن چیزى که امنیّت کشور را حفظ میکند، نشان دادن اقتدار ملّى است.

مقام معظم رهبری ۱۳۹۲/۱۱/۱۹

تصاویر هوایی حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۳۹۲ در تهران.

****

ما از همان نسل بی سواد تحمیل ناپذیریم…
از همان نسلی که دیپلمات ها قدرش را نمی فهمند و سرهنگ ها می دانند چه نسلی است…

شادی روح شهدا صلوات

یکی از مخملی ها که واقعاً مخمل باف هم هست از من پرسید چرا22 بهمن را یوم الله می گویید؟ و آن موقع جواب نداشتم که بدهم. اما الان جواب دارم،جواب.

22 بهمن از آن خاطر یوم ا.. هست که شما مخالف الله را ترساند،در هم کوبید،شکست داد.از آن خاطر یو الله است که جواب همه ی هتک حرمت هاتان بی پاسخ نماند.

از آن جهت که رهبر خراسانی ام به ما گفت: خسته مباد گام هایتان و ما باید به او خسته مباد این 25 سالی که با یک دست انقلاب را نگه داشته میگفتیم.

از این جهت یوم ا.. است که دشمن مشترک خدا و امت ایران،مثل سگ هرجا گرد شده بعد از آن روز.آری؛اکنون مطمئنم در تقویم خدا هم 22 بهمن،یو ا.. است¹.

دشمنان سعى مى‌كنند انقلاب را از ياد مردم ببرند؛ اما دهه فجر، انقلاب را به ياد مردم مى‌آورد. سعى مى‌كنند امام را از ياد مردم ببرند؛ اما دهه فجر، تجسّم اراده و عظمت امام بزرگوار ماست

اگر انقلاب اسلامى و امام بزرگوار ما نبود و اگر اسلام پرچمدار انقلاب و تحوّل در اين كشور نبود، هيچ اميدى وجود نداشت كه سلطه جهنّمىِ تحقيرآميز امريكا و حكومت ديكتاتورىِ قسىّ‌القلب پهلوى از اين مملكت بركنده شود.

هر گاه و هر جا كه از پیروزی ۲۲ بهمن یادی و نامی آورده می شود، چهره ی شهید و نقش خونین شهادت، در برابر چشم ها پدیدار می گردد².

آری خون شهیدان....

نهال نو پای انقلاب اسلامی با خون هزاران شهید در ان سال ها و سالهای بعد آبیاری شد و اکنون درخت تنومندی شده است و ریشه اش روز به روز قویتر.

امام درست فرموده بود که بکشید مارا ملت بیدار تر میشود.

حال به خواست خداوند و به برکت خون شهدا این بیداری از مرزهای جغرافیایی ایران هم فراتر رفته و این همان حادثه ای است که دشمن سخت از آن به وحشت افتاده.

سی و پنج سال از انقلاب اسلامی میگذرد. انقلابی که همه توطئه و فتنه های دشمن که هرکدامشان برای براندازی چند نظام و حکومت کافی بود را خنثی کرده است که این جز به خواست خداوند و عنایت اهل بیت نبوده...

این انقلاب امروز به ما رسیده است.

و همچنان محکم و راسخ پای انقلابمان ایستاده ایم.

و انقلاب را به انقلاب مولایمان  مهدی فاطمه،صاحب العصر و الزمان گره خواهیم زد.

چند قدم بیشتر نمانده. قدم های آخر را با اطمینان و محکمتر بردار...

1-ویژه نامه صبح صادق دانشگاه حائری میبد

2- سخنان مقام معظم رهبری