شبکه «اینستاگرام» یکی از معروف‌ترین شبکه های اجتماعی در فضای مجازی است. اینستاگرام به دلیل دسترسی راحت‌تر (به دلیل نصب روی گوشی تلفن همراه)، گسترش فراوانی یافته و در ایران نیز هواداران بسیاری دارد. کاربران به وسیله دوربین تلفن همراه، می‌توانند در هر لحظه از شبانه روز، حتی با اینترنت‌های کم سرعت تلفن همراه، در زمان کوتاهی تصاویر و فیلم‌هایی از لحظات زندگی خود را با سایر کاربران بر روی اینترنت به اشتراک بگذارند. 

ناگفته پیداست که برخی از بازیگران، فوتبالیستها، خوانندگان و… چه سبکی از زندگی را انتخاب کرده و غیر مستقیم آنرا تبلیغ می‌کنند. 

به ادامه مطلب بروید

 در این قسمت به بررسی موضوع رسیدگی به تربیت فرزندگان در سبک زندگی قدیمی ترها و همچنین احترام به بزرگ ترها در محیط عمومی جامعه می پردازیم. همچنین به فرهنگ انسانهایی که شاید سواد نداشتند اما معلمهای خوبی برای ما بودند اشاره خواهد شد.

اصول کافی جلد ۳ صفحه24

استاد حسن رحیم پور ازغدی به مناسبت سالروز میلاد مبارک حضرت محمد مصطفی (ص) به بررسی زوایای گوناگون شخصیتی فردی و اجتماعی آن حضرت پرداخت که برخی از انها عبارتند از:

می توانید این نوا را با لینک مستقیم از اینجا دانلود کنید.

- سبک زندگی”اسوه حسنه”
- نقد مستشرقان و الگو شناسی دینی در سیره رسول اکرم(ص)
- طبقه بندی مستشرقین در زاویه نگاه به شخصیت پیامبر اکرم(ص)
- “اسلام شناسی” غرب و نسبت آن با تفکر صلیبی و صهیونیستی
- “محمد شناسی” محمد نشناسان، بیطرفی یا کینه توزی؟
- چهره شناسی پیامبر(ص)
- چگونه می آمد و می رفت؟
- چگونه می نگریست و چگونه نمی نگریست؟
- آرایش مو.
- پیامبر(ص) بهترین هدف برای عطرفروشان شهر.
- خواب او، عین بیداری است.
- صدای خوش، اندام متعادل، شمایل زیبا.
- مروارید دندان و صدف خندان.
- چگونه سخن می گفت؟ چگونه سکوت می کرد؟
- اصالت لبخند و خشم “کنترل شده”
- برنامه ریزی دقیق و نظم درون خانه.
- “خود فراموشی” ، “خدامحوری” و “خلق دوستی”
- حق تقدم برای نخبگان دینی و علمی.
- حل مشکلات نخبگان در جهت رشد فرهنگ جامعه.
- هر کس، یک رسانه بود.
- صدای مردم را به حاکمیت برسانید تا رستگار شوید.

ابوعلی سینا در کتاب قانون، مشخصات محل زندگی را ذکر می کند و می نویسد:

وقتی کسی جایی سکونتی برمی گزیند باید کیفیت خاک، پستی و بلندی زمین، باز بودن فضا، پوشش گیاهی، آب و گوهر (کیفیت) آن، کمی یا زیادی آب، بادگیر بودن یا گود بودن محل سکونت را بررسی کند. همچنین بادهایی که در منطقه می‌وزد را بشناسد که آیا سالم است یا نه و نیز نقاط مجاور محل سکونت مانند دریا، مسیل‌ها، کوه‌ها و کان‌ها (معادن)، وجود درختان، گورستان‌ها، مواد بدبو (محل دفن زباله و …) را مورد تحقیق قرار دهد چرا که همه این موارد در مزاج هوا موثرند و تاثیراتی بر بدن دارند.

در ضمن باید از تندرستی و بیماری مردم آن منطقه باخبر باشد که تا چه حد نیرومندند، اشتهاء و هضمشان چه اندازه است و بیشتر چه غذاهایی می‌خورند و بداند که آب‌های منطقه از آب‌راه‌های باریک می‌آید یا کانال‌های وسیع (که در کیفیت آب موثر است) و مردم آنجا به چه نوع بیماری‌هایی خو گرفته‌اند (اپیدمی است). پنجره‌ها و درهای محل سکونت باید شرقی شمالی باشد، به ورود بادهای شرقی به داخل خانه اهمیت داده شود، آفتاب باید همه جای خانه را فرابگیرد زیرا آفتاب هوا را صاف و مساعد می‌کند. بهتر آن است که محل سکونت در نزدیکی آب‌های گوارا، روان و پاکیزه که در زمستان سرد و در تابستان گرم‌اند باشد، آب‌های زیرزمینی که در زمستان گرم و در تابستان خنک هستند به خوبی آب‌های مذکور نمی‌باشد. (کتاب قانون، صفحه ۳۳۶)

مجله اینترنتی طبایع_ سبک زندگی ایرانی اسلامی_این ویژگی‌ها بطور خلاصه از قانون استخراج کرده و اینطور فهرست می کند:

۱. نوع خاک

۲. حالت پستی و بلندی زمین

۳. باز بودن فضا

۴. پوشش گیاهی منطقه

۵. آب و گوهر (کیفیت) آن

۶. بادگیر بودن محل

۷. جهت قرار گرفتن درها و پنجره ها

۸. سالم یا ناسالم بودن بادهای منطقه

۹. مجاورت با کوهساران، درختان، کانی ها (معادن)، گورستان، مواد بد بو، مسیل

۱۰. تندرستی و نیرومندی مردم منطقه

۱۲. غذای غالب مردم

۱۳. بیماری های مردم منطقه

۱۴. وضعیت آفتاب

۱۵. جهت وزش باد به داخل خانه

برگرفته از خبرگزاری مهر

سقوط هیتلر و پایان جنگ جهانی دوم برابر شد با ظهور نسلی به نام "نسل فرزندان نامشروع". در حقیقت پایان جنگ جهانی از یک سو باعث تصرف کشورهایی همچون آلمان توسط سربازان بیگانه شد،کشورهای که به واسطه لشکرکشی حاکمانشان میلیون ها نفر از مردان جوان خود را از دست دادند، تلفاتی که ترکیب جنسیتی این کشورها را به طوری جدی به سمت سنگینی کفه به سمت خانم ها بالا برد. از سوی دیگر  با پایان یافتن این جنگ افشاگری های تکان دهنده ذهن مردم را درگیر خود کرد، افشای فجایع انسانی مانند قتل عام لهستانی ها توسط شوروی، قتل عام چک ها توسط آلمان ها و کشته شدن میلیون ها سرباز باعث فروریختن تمام ارزش های اخلاقی و مسیحی در جامعه غرب شد. به همین جهت این دو عامل "تغییر ترکیب جنسیتی" و "فروپاشی ارزش های اخلاقی" مسبب پدید آمدن "نسل فرزندان نامشروع" در جامعه غرب شد.

فرزند نامشروع در عصر معاصر 

فرزند نامشروع یا به زعم روشنفکرانه با کمی پوشش متظاهرانه "فرزند خانواده تک والدینی"، فرزندی است که یا والد او مشخص نیست و یا از طریق رابطه جنسی نامشروع(خلاف موازین شرعی) موجودیت یافته است.

متن کامل و توضیحات و عکس ها در ادامه مطلب

سیاست استعماری و استکباری غرب در تبلیغ محصولات تولیدی شان به شیوه ای طراحی، ترسیم و هدایت شد ه که مصرف گرایی را در بسیاری از کشورهای جهان سوم، توسعه نیافته و کمتر توسعه یافته به شدت بالابرده وفرهنگ مصرف زدگی را در این کشورها پایه ریزی کرده است.

در این گونه جوامع ، رواج مصرف گرایی بسترساز آسیب های اجتماعی دیگری از جمله شکاف طبقاتی، تجمل گرایی، عدم خودباوری توانایی تولید و گسترش روحیه مادی گرایی می شود که اگر فرایند مصرف با تولید به توازن و تعادلی یکنواخت و یکسان نرسد قطعا در آینده ای نه چندان دور چنین جوامعی با چالش های جدی اقتصادی روبرو خواهند شد.

با بنیان نهادن فرهنگ مصرف گرایی در چنین کشورهایی، کم کم روحیه خودباوری و توانایی های داخلی برای تولید و رفع نیازهای مصرفی در کشورهای جهان سوم رخت بر بست و این کشورها بنا به خواست اربابان غربی خود به جامعه ای کاملا مصرف زده و جیره خوار دنیای استکباری غرب مبدل شدند و بازارهای کشورهای توسعه نیافته بهترین بستر برای عرضه محصولات کشورهای صنعتی شناخته شد و بازرگانان و تاجران اروپایی و آمریکایی هرگونه جنس مرغوب و نامرغوب را با تبلیغاتی وسیع و گسترده در چنین بازارهایی به فروش می رساندند پس از انقلاب صنعتی، این روش سرعت بیشتری یافت وکشورهای غربی و ارو پای با مدیریت تولید و مصرف به تبلیغ برای عرضه تولیدات مازاد بر نیاز خود در دیگر کشورها خصوصا کشورهای جهان سوم پرداختند و با سرمایه و قدرت صنعتی خود توانستند اشیای گران بها، لوکس وسایر کالاهای تجملاتی و شیک را به بازار مصرف وارد کرده و به یاری این تمدن مادی و با توسل به این کالاها بر بازارهای اقتصادی و مصرفی کشورهای جهان سوم مسلط شوند.

متن کامل در ادامه مطلب

رفتار اجتماعى و سبك زندگى، تابع تفسير ما از زندگى است: هدف زندگى چيست؟ هر هدفى كه ما براى زندگى معين كنيم، براى خودمان ترسيم كنيم، به طور طبيعى، متناسب با خود، يك سبك زندگى به ما پيشنهاد ميشود.

يك نقطه‌ى اصلى وجود دارد و آن، ايمان است. يك هدفى را بايد ترسيم كنيم - هدف زندگى را - به آن ايمان پيدا كنيم. بدون ايمان، پيشرفت در اين بخشها امكان‌پذير نيست؛ كارِ درست انجام نميگيرد. حالا آن چيزى كه به آن ايمان داريم، ميتواند ليبراليسم باشد، ميتواند كاپيتاليسم باشد، ميتواند كمونيسم باشد، ميتواند فاشيسم باشد، ميتواند هم توحيد ناب باشد؛ بالاخره به يك چيزى بايد ايمان داشت، اعتقاد داشت، به دنبال اين ايمان و اعتقاد پيش رفت. مسئله‌ى ايمان، مهم است.

ايمان به يك اصل، ايمان به يك لنگرگاه اصلى اعتقاد؛ يك چنين ايمانى بايد وجود داشته باشد. بر اساس اين ايمان، سبك زندگى انتخاب خواهد شد.

مقام معظم رهبری در جمع جوانان خراسان شمالی

khamenei.ir

مدل زندگی ماها سال هاست که خیلی عوض شده، بعضی عوض شدن هاش خیلی خوب نبوده...

یکی از موضوعاتی که درباره سبک زندگی مطرح است مصرف گرایی هست.به کاریکاتور (کمیک استریپ)زیر توجه کنید.

مشاهده تصویر اصلی

برگرفته از جامدادی.آی آر

ما اگر پيشرفت همه‌جانبه را به معناى تمدن‌سازى نوين اسلامى بگيريم - بالاخره يك مصداق عينى و خارجى براى پيشرفت با مفهوم اسلامى وجود دارد؛ اينجور بگوئيم كه هدف ملت ايران و هدف انقلاب اسلامى، ايجاد يك تمدن نوين اسلامى است.

اين تمدن نوين دو بخش دارد: يك بخش، بخش ابزارى است؛ يك بخش ديگر، بخش متنى و اصلى و اساسى است. به هر دو بخش بايد رسيد.
آن بخش ابزارى چيست؟ بخش ابزارى عبارت است از همين ارزشهائى كه ما امروز به عنوان پيشرفت كشور مطرح ميكنيم: علم، اختراع، صنعت، سياست، اقتصاد، اقتدار سياسى و نظامى، اعتبار بين‌المللى، تبليغ و ابزارهاى تبليغ؛ اينها همه بخش ابزارى تمدن است؛ وسيله است. البته ما در اين بخش در كشور پيشرفت خوبى داشته‌ايم. كارهاى زياد و خوبى شده است؛ هم در زمينه‌ى سياست، هم در زمينه‌ى مسائل علمى، هم در زمينه‌ى مسائل اجتماعى، هم در زمينه‌ى اختراعات.در بخش ابزارى، على‌رغم فشارها و تهديدها و تحريمها و اين چيزها، پيشرفت كشور خوب بوده است.

اما بخش حقيقى، آن چيزهائى است كه متن زندگى ما را تشكيل ميدهد؛ كه همان سبك زندگى است كه عرض كرديم. اين، بخش حقيقى و اصلى تمدن است؛ مثل مسئله‌ى خانواده، سبك ازدواج، نوع مسكن، نوع لباس، الگوى مصرف، نوع خوراك، نوع آشپزى، تفريحات، مسئله‌ى خط، مسئله‌ى زبان، مسئله‌ى كسب و كار، رفتار ما در محل كار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعاليت سياسى، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه‌اى كه در اختيار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئيس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پليس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهاى ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بيگانه؛ اينها آن بخشهاى اصلى تمدن است، كه متن زندگى انسان است.

در انقلاب، در اين بخش، پيشرفت ما چشمگير نيست؛ در اين زمينه، ما مثل بخش اول حركت نكرديم،اگر در این بخش پیشرفت نکنیم،پیشرفت های بخش اول نمیتواند مارا رستگار کند؛همینطور که میبینیم در دنیای غرب نتوانسته.

بنده طرفدار اين نيستم كه حالا در مورد لباس، در مورد مسكن، در مورد ساير چيزها، يكباره يك حركت جمعى و عمومى انجام بگيرد؛ نه، اين كارها بايد بتدريج انجام بگيرد؛ دستورى هم نيست؛ اينها فرهنگ‌سازى لازم دارد. همان طور كه گفتم، كار نخبگان است، كار فرهنگ‌سازان است. و شما جوانها بايد خودتان را براى اين آماده كنيد؛ اين، رسالت اصلى است.تمدن اسلامی بدون این بخش به وجود نخواهد آمد و اگر آن تمدن به وجود آمد آن وقت ملت ایران در اوج عزت است.

گزیده ای از بیانات مقام معظم رهبری

در دیدار با جوانان استان خراسان شمالی

مهر ماه 1391